王根权新著《中国书法品评》引发专家学者“热议”
4月2日上午,陕西省文联会议室内群贤毕至,名家如云,欢声笑语,在喜庆祥和的气氛中,由陕西人民出版社与陕西省评论家协会主办,洛川县文联、洛川县苹果文化研究会承办的“王根权新著《中国书法品评》首发式暨研讨会”在这里隆重举行。来自省内外的上百位有关领导、专家学者、新闻记者欢聚一堂,大家畅所欲言认为王根权先生《中国书法品评》新书的出版问世彻底结束中国书法长期以来没有客观评判标准的历史,结束了中国书法长期以来没有客观评判标准下的不公正评判的历史,王根权有关中国书法品评的论述,使中国书法品评步入了一个新的历史纪元。
著名评论家乔黎:王根权先生制定的“中国书法评判”标准少主观,多客观;少唯心,多辩证;少派系,多共识;少神鬼,多科学,是中国书法评判的良方。
王根权先生中国书法有深刻的研究,写论文写了很多。《中国书法品评》这本书大概收集了王根权先生十几篇文章,他的主要文章就是咱们的《中国书法品评》,对咱们书法几千年来有了一个衡量的标准和尺度,我觉的是一篇非常好的文章,在咱们中国书法史、书法界没有一个准心的称一样,没有准心的称到底几斤几两不好说,实际是皮筋似的可长可短,实际上我认为这一篇文章就是一篇衡量书法的标准。
中共洛川县委书记 高武斌
高考作文的评分标准他移植到书法的评价标准上来,分五类然后打分。我想这个问题其所以复杂,也是个重大问题。
王根权先生新出的这一本书《书法品评》他追根求源找了不少根据,研究了中国书法评论的历程,最后得出了一个结论中国的书法评价是一杆没有准心的称,他要给这个称来定心性不好议,我觉得这是一个空前的还没有敢逐议的一个非常负杂的一个艺术命题,但王根权敢想、敢说、敢做。这种精神很了不起,他善于学习,懂得不少,博览群书,写文章也是引经据典,文采横溢,而且善于逐类旁通,举一反三。他从高考作文评分标准前边这种形式就能想到后面再来一个,瞻前顾后。高考作文的评分标准他移植到书法的评价标准上来,分五类然后打分。我想这个问题其所以复杂,也是个重大问题,过去江泽民在中国文联工作会议讲话中提出:文艺的评论和文艺的创作是文艺的两个轮子,如车子的两个轮子鸟的双翼缺一不可,足见其重要。在讨论的时候我说,这个文艺的评论和文艺创作目标是一致的,但功能是不同的,绝不是像车子的两个轮子鸟的双翼那样雷同。文艺创作是生产车间、文艺评论是监察部门,它是文艺的免疫系统,导航系统、监察系统,起导向作用。根权先生在评论中,强烈地批评了目前评论界出现的问题,评什么?拿什么评?不会写字的评书法,不会唱戏的评戏剧,不会画画的当主席,乱套了。这大概也是旁观者清的原因吧,但是我想,文艺评论的标准不只是混乱到省一级,也混乱到上边。你譬如,山西有个评论家叫杨继平,那年写了篇文章在中宣部和中国文联评论会上得了一等奖,这篇评论文章的题目叫《现代中国草书四大家》,毛泽东、于右任、王自长、魏敦秀。当时炒得很凶,我还在北京的时候参加一个活动,西安有个朋友给我打电话,说最近西安报纸、新闻界把这个事情炒得很凶,你是什么观点?我说为了节约你的电话费我只是四点,第一,魏敦秀的人品和修养是毋庸置疑的,。。。基本没有这个不说六十分四十分都不行,都拿不到。第二,时代精神,任何艺术它在不同的时代有不同的风格和面貌,所以在如何以书法的形式在承载民族精神的同时,反应和谐盛世的主旋律和基本特征,我们现在的时代精神是什么?就是一种进取精神、创新精神、大气、大度,中国人在世界上影响最大的是中国人敢说不,看中国人是啥态度。所以我们这个民族啊经过一段艰难的跋涉走到今天真不容易,我们人逢盛世是一大幸事,书法艺术逢盛世也是一大幸事,盛世兴文吗,所以书法艺术如何反映时代精神,应该成为一个标准,第三,个性标准,任何艺术没有个性那就不是你的,把古人描得再像那只是古人不是自己,当然你不临帖也有个性。过去文艺评论为什么成这个形象,一是友情评论朋友请你写评论文章,说好话,二是有偿评论,掏钱请你写评论,你只能说好话,最后就没有自己的话了。要对艺术真诚不二,我想我们应该抱着这样的态度,抱着爱护的态度,抱着钦佩的态度,抱着学习的态度,对待艺术。
陕西省书法家协会副主席陈建贡
王根权先生是一个很有思想、很有才学、很有执着精神的一个学者,《中国书法品评》是前无古人。
我是省书协副主席陈贡建,书协主席雷珍明先生要参加一个重要的会来不了,他特别再三的叮嘱我,让我代表他省书协来参加这个研讨会,首先我向根权先生以及他的这本新书的出版表示热烈的祝贺,根权先生的大名早就知道,他的治学精神,他的为人,他的博学我早就知道,因此对根权先生最近的咋做《中国书法品评》我很高兴我这回去以后要认真拜读一下,根权先生是一个很有思想、很有才学、很有执着精神的一个学者,以前他写的一些文章我还拜读过,根权先生对书法作品和评分标准,我觉得这个提法很有新意,也是一个很值得商确的一个话题,因为中国书法艺术是一门非常抽象的这么一门艺术,自古以来向来都是智者见智,仁者见仁的一门艺术,所以很难在这书法领域品评,这个向来都是很难的,那么在这个根权先生这个书法作品评分标准,我觉得为啥说是很有新意呢?他最起码我想做到了前无古人。
王根权同志我比较了解一点,都我们教师行当的人,他现在在省招办工作,他这个新作我看了一下,我感觉一个做为个年轻人实际也不年轻,作为个年轻人这种精神很可贵,可贵在什么地方,他敢于提出书界的一些问题,发表自己的意见这是他的可贵。第二个可贵是,作为一个在职工作的干部,利用业余时候研究书界的问题,不容易。
他原来在省招办工作,在职我们文学艺术传播院成立了文学是本科,我的影响中书法是一门抽象的东西,是个很复杂的问题,那么书法到底要不要评判标准,这个问题是根权先生提出的,我觉得他首先提两个概念一个是书法要不要评判标准,第二个是书法要怎样的评判标准,这所谓最新问题,那么我在这里就说,这多年书展很多,大国展、书协展很多,那么这个参观览过程中有好多老同志看了以后,当场我遇见两个老人聊起,说中国书法像这么写,这到底中国汉字成什么样子。
书法是一个抽象的东西,是一个很复杂的问题,那么书法到底要不要一个评判标准,这个问题根权先生这本书这篇文章,首先他提出的两个概念:1、提到书法要不要一个评判标准,。2、书法要有怎样的评判标准,是最新的问题。这么多年来书展很多,大展是国展,书展是是我们书协的展,在参观展览过程中有好多老同志看了以后,当场有两个老同志当场就喊起来,中国书法的字像这么写,中国的汉字就成什么样子,当场有参展工作人员对他们说:“声小点!声小点!”确实是这么回事。有没有评判标准,我有个同学想参加国展到北京花了几千元参加培训班,中国书协辅导老师讲课讲到国展评判的标准,几个潜在规则,有八条,有些咱班譬如说:作品拿出来墨汁没有渗到纸的背面,整到一边,打看都不打开,说明这个书法没有功力,2、还有一个折痕明显,落款很低,老年大学作品丢在一起,那么,这些潜规则像这么评判中国书法作品。由其当前这个书法大潮,学字人很多,好多老同志那么这个中国有没有一个评判标准,涉及到中国书法下一步的走向,导向问题,就是把人想什么方向引,所以这个文章,我意思:我读的时候,是头一本书,是绿皮的,这书也叫《书法品评》。这二本书也叫《书法品评》。写得更全面、更细致,但是这个问题确实让人感到提的很及时。我认为:没有,尽管很复杂、很抽象的问题,总要有一个评判标准,这个是不是这样的评判标准,那咱值得讨论,总之提出一个课题性问题,要不要评判标准是个主题,这个丰富怎样的评判标准也是个课题,希望在根权先生提出这个问题以后,能够在中国在咱们书法界有一个标准,叫大家标准出来,这学书的、写书的就有个方向了,写迷糊了,都不知把字写咋样子了,算好字了,咋样才能参展,入围咋样出展才能入不了围。
陕西省文联副主席胡树群
作为一个书法家必须读一本《三字经》,读万卷书、行万里路费了万张纸。第二、汲取精神、探索精神、敢于啃取硬骨头的精神、比如书法评论标准,这是一本硬骨头,多少年来都是一个大的基本的标准,很难把他细细量化,这个文艺评论跟选美差不多,你像唐明皇如果当选美主任。那现在模特没有一个入选的。当然还有一些标准,情人眼里出西施。
所以,这标准就多样化,但我觉得问题都不在这儿,大家有意见的是大赛和竞选,过程中的评比标准,本来这个标准在哪里?标准在眼里、在心中。教育由于评委的审美性、爱好、他就连续几年当评委,就会造成“流行风”。凭什么?“讲什么”?本质起到导向作用,“上虞伺候、下笔随纸”,这样能得奖,咱就学这样书法书载,“流行书风”就是这样子形成的,它的问题在哪里?在千人的一眼,把名字盖住就不知道谁写哈的。艺术应该多样性。而王根权先生敢于直面人生,提着一颗“狼牙棒”面对书坛的邪恶和怪圈,毫无顾忌的挥舞,这种精神我想难能可贵,所以他不光是一个学者,而且是一个“斗士”。现在好多人都明哲保身看见装作没看见,该说的不一定都说,所以我想这是一个问题,我说的这两点比他提出的那个标准价值更重要。这个标准的问题可以探讨,当然艺术第一杆秤,到底是拿心量、水平高低拿扎扎、现在是要拿秤秤、所以大家都慢慢在秤上定心。我想这样一个漫长的过程,地球都可以数字化、那还有什么不能数字化。但是数字化对艺术来说只能在先、只能复制、克隆、而不能创造,连艺术家自身,都不能复制、克隆他的作品,同样一幅字写800遍都不一样。所以情感的轨迹,咋样来用数字的问题来表示,是一个很难的问题。我们接着根权先生提出的这个问题,大家继续探索。我想:总的来说得有个没有当然这个标准在没有产生之前,也不要奇怪,没有标准,其实大家心里都有一个标准,而且标准的多样化,也可能有利于艺术的百花齐放。这只是我一贯之见,我想我们今天的研讨会,这是第一点收获。从王根权先生身上学到了什么精神,我想第二点:我们的会风,开了一代评论的心声,过去的评论会,说透了都是吹捧会,都是吹捧会对吧!叫熟人朋友大家都来吹捧一番,我们今天这个会上发言的书坛的专家、教授、还有咱们高等院校的教授不识文人的风度。敢于直言,说真话,这种会风是值得倡导的。所以在研究评论文章的时候,评价评论文章的时候,如何去评论?获得了什么?每个人当你评价别人的时候,评价别人的作品时,自觉不自觉地把自己就捧上被评价的位置。在评价别人的过程中,也展示着你的灵魂、学识、学养、所以我想我们还首先还得正直。我们做不了正人君子,那就说点真话,给文艺界留一片净土。这样我想有利于百花齐放。